xiule的个人文集
八十四大成就者朵哈(六)
2015-3-26 |

51•莲生婆罗门——庞卡扣巴

     孤独行于世间而无了悟,
     如意宝与玻璃物没有任何差别,
     但若具足上师引导及悟境,
     两者的差别就同日月光明,
     较诸萤火虫之光一样,
     不可相提并论。

  上师(龙树)教授:透过菩提心,感官满足之乐,
                    与乐生不定之性成为一体。
                    在般若见中没有分别,
                    此即观自在菩萨悟境。
 
 
52•独身的摇铃者——冈塔巴

     要加持自己,将左,右,中三脉束紧,
     一心悟道的智者,应当谛观
     上师,自心,现象三者,
     虽然药和毒有相反的效果,
     但二者的究竟本性是一样的,
     同样道上的顺逆因缘本质无异。

     开悟的圣人不拒绝任何事物,
     而受无毒污染之未开悟的幼稚行者,
     却在轮回中迷失方向。
 
 53•成就的朝圣者——优吉巴

     持常谛观自心光明,
     明亮精微有如焰火之梢,
     动静一切诸法相,
     融入自身法相中。

各种母续法本中,都记载着廿四处圣地:
  1 普尔那吉瑞pfimagiri,位于今日南印度卡纳塔卡karnataka省的比贾普尔bijapur地区;
  2 邬地雅那,位于北巴基斯坦的斯瓦特Swatvalley山谷;
  3 持网,位于喜马丘Htimachal Pradesh省的刚拉河上游河谷Upper Gangra Valley ;
  4 卡玛鲁巴Kamarupa,在阿萨姆省高吟提附近;
  5 阿尔布达Arbuda,位于惹加斯坦省Rajasthan的阿布山Mt.Abu省;
  6 勾达瓦瑞Godavari,是德干河Deecan River 的主要水源;
  7 惹梅斯瓦让 Rameqvaram ,位于塔米尔拿督省;
  8 德坤扣塔 Denikotta ,位于西孟加拉丁娜吉普尔Dinaipur南方;
  9 马拉瓦 Malava ,古时是阿梵提Avantt,观上当地被称为马尔瓦Malava,境内包括了乌加因Ujjain;
  10 欧札Odra,位于奥里萨省北方;
  11 赤撒陈内Triqakune,观今提斯塔河Tsita River 边赤斯洛塔Frisrotak;
  12 高萨拉Kogala,即欧德Oudh古国,当时首府为舍卫城Sraivasti;
  13 卡林嘎Kalinqa,古时南奥利萨加上北安德拉省North Andhra ,首府在当塔普瑞Dantapuri;
  14 兰巴卡Lampaka;邬地雅那首都,在乌尔丹Wardan附近;
  15 课奇 Kanci ,现今马德拉斯Maedras ,数年前改称千奈Chennai的西南方;
  16 喜马拉雅Himalaqa ,指大雪山Mt. Kailgga ,或培夏瓦地西 Penhshawar Dist 的皮马斯坦Bhimasthast,也可能指嘎尔瓦地区Garhaval Dist 的南达德昆峰Nandsdevi Peak ;
  17 普瑞塔普瑞擦瑞札Pretapuri Tsaritea ,西域境内,阿汝那丘Artmachal省边境;
  18 格利哈德瓦 Grhadeva,边得满都附近的巴修巴提Pasupati;
  19 沙乌惹斯札 Sanratra ;这是涵盖了现今素惹特Surat,将里Cambag及卡提阿瓦尔Kathiawar的古国;
  20 金州Survamadvipa,现今印尼的苏门答腊Sumatra;
  21 那惹嘎Nagara ,靠近持网地方;
  22 辛歌Sindhu,现今巴基斯坦大城克拉嗤Karachi东方,即印德斯Indas地方;
  23 马鲁 Maru,惹加斯坦东方;
  24 库朗塔Kulgta。
 
54•恢复生机的懒人——切路加巴

     依循上师的教法,一年又一年。
     水火风逐渐消融,一切
     自然生起的现象都成为大手印。

  上师教授:将现象界浓缩到你
            身(感受),口(气),意(识)中,
            再将左右二脉射入中脉里。

            观身体及中脉是一个湖,
            明朗的觉知象湖中的天鹅,
            让气住于中脉,安住无念境。
 
 55•捕鸟的人——果度瑞巴

     一切感觉到的内外现象都是心,
     了悟心性实相即光明。
     睡,醒,梦以及禅定皆在法身中,
     完全觉醒的我证得圆满佛果。

  上师教授:一再练习在音声中丢掉你的心,
            谛听扣依尔鸟甜美的声音,
            你听着每个声音相同的本质。
            观一切声音和听者,
            都是在无所不在的实相境界。
 
 56•避世人——鲁其卡巴

     从无始以来,众生不断在轮回苦海中挣扎,
     真实上师是困难航程中最安稳的宝筏,
     引领我们解脱。就在当下!

     轮回与涅槃现为二,但我未见分别,
     解脱即是净乐境,若执着此等境界,
     便难横越轮回海。
 
 57•低能者——尼尔古那巴

     真实上师的教法显现和平中心,
     平息了狂暴烦恼与矛盾的念头,
     禅定中波涛般的扰动沉寂了下来,
     我们以专注及沉静之心引导自己。

  上师教授:能知所知都是虚妄,
            不明此理者无助地饱受煎熬,
            实在可怜!然而连这种焦虑也无实体。
            当心流成为净光,不受制约的显空不二之境,
            你便能以一个疯狂地圣者形相,
            在村落与村落间云游。
 
 58•乌鸦大师——加雅南达

     净识智慧三味中,
     安住本净无分别;
     悟此信心即完整,
     邪见杂念皆退减。

  依上师之加持我证得圆满之果,
  本具自显纯净觉悟。
  我今已是净喜的大臣,
  不再侍奉轮回的朝廷。
  自性光明的国王,
  击败二元恶势力,
  从俗乐中断执着。
  听啊!愚痴的人们,
  听听加雅南达胜利的音声!
 
 59•薄饼师——巴恰瑞巴
 
       不看任何地方,凝视中央。。。
       无上之喜!离执之喜!纯净之喜!
       修持密续的神奇之境,
       采集瑜伽士的直观力。
 
 60•恋花王——瞻婆卡
 
       犹如方便智慧结合的净光,
       上师恒常之流遍及一切:
       俱生乃是自然生起的如意树,
       其果即为本性光明圆满之身的果。
 
  上师教授:须知诸显本质即空性,
            此理即为上师教法之鲜花,
            要住于教法之中,犹如
            蜜蜂汲取无尽甘露之花粉。
 
            花,蜜蜂以及花粉实为一,
            所成蜂蜜即为净喜之果。
            此为第六佛大金刚持之法语,
            坚定禅修勿生疑惑。

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